عزيزي وسيم،
شكرًا جزيلاً على كل دعمك. آمل أن يكون التأمل التالي مفيدًا، فقد كان بالتأكيد مفيدًا لي!
أطيب التحيات

أرابيلا

 

في نهاية حزيران، كان لدي شرف حضور ورشة العمل التي قدمها وسيم الكردي حول الدراما التكونية في مسرح البلد في عمان. كمدرسة دراما وأم لثلاثة أطفال صغار، أثارت الورشة العديد من العناصر في هذا التدريب اهتمامي، ولكن أكثر ما أثار حماسي وفضولي هو فكرة تسهيل إنشاء عالم خيالي يتم دعوة الطلاب/الأطفال إليه ويشاركون فيه بدور فعال؛ ويصبحون فيه مستثمرين في الشخصيات والعلاقات والسياقات والأحداث في القصص أو المواقف، ويُمنحون الفرصة لاستكشاف السبب والنتيجة وتنوع وجهات النظر من خلال تفاعلاتهم الخاصة مع مختلف عناصر القصة.

 

ثلاث حبات من الأرز (Les Trois Grains de Riz (Three grains of rice) )


بغية رؤية مدى فعالية تطبيق الأفكار التي تعلمتها في الورشة، أعددت سلسلة من الأنشطة لطفليّ الأكبر سناً (البالغين من العمر خمس سنوات وثمانية أشهر، وثلاث سنوات وثمانية أشهر) بناءً على إحدى قصصهم المفضلة التي اختاروها للاستكشاف. الكتاب هو "ثلاث حبات من الأرز" للكاتبة أنياس بيرترون مارتن وفيرجيني سانشيز. تدور القصة حول الأخت الصغيرة (لي)، وهي فتاة صغيرة أُرسلت إلى السوق لبيع الأرز الذي زرعه والداها. في طريقها، تقابل مجموعة من الحيوانات التي تطلب منها بعض الأرز: البط البري، الباندا، القرد، ... ويقدم كل منها لها شيئا في المقابل، ويقبلون شاكرين لها تقديمها كمية صغيرة من الأرز.

بالمقابل، فإن التنين يهدد لي؛ فهو لا يثمن ما قدمت له، ويطالب بدلاً من ذلك بكل الأرز، وأخيرًا يحاول ابتلاعها. لم ينسَ البط البري والباندا والقرد الأخت الصغيرة (لي) عطاءها: فاحتفظ كل منهم بحبة أرز واحدة لها – كل منها بطريقته الخاصة – ويستخدمها لإنقاذ (لي) من التنين، وإعادتها إلى منزلها بأمان، وضمان حصولها على تعويض عن أرز عائلته.

 

التخطيط
اخترت كمفهوم أساسي للاستقصاء فكرة "المشاركة". كانت أسئلتي (التي لم تكن محددة بشكل واضح ولم أشاركها مع طفليَّ صراحةً) تدور حول "لماذا نشارك؟" و "مع من نشارك؟". في النهاية، كنت مهتمة بجعل الطفلين يستكشفان مفهوم احترام الذات كما يتم التعبير عنه من خلال ممارسة حرية الاختيار مع من يشاركون ممتلكاتهم الثمينة، والنظر فيما نتوقعه بالمقابل وكيف نستجيب للأشخاص الذين يحاولون إجبارنا على التخلي عن ممتلكاتنا.

 

التنفيذ

1.     القراءة: بدأنا بإخلاء مساحة، وقراءة قصة (الأخت الصغيرة لي) مرة أخرى.

2.     رسم الشخصيات: سألت طفليَّ عن الشخصية المركزية في هذه القصة. ابنتي أجابت "الأخت الصغيرة لي"، فطلبت منها أن ترسمها في وسط ورقة بيضاء كبيرة. ثم نظرنا في الشخصيات الأخرى. كل شخصية تم رسمها على الورقة (انتهى بنا الأمر برسم بطتين، وأخ وأخت خياليين للأخت الصغيرة لي، اللذان لا يظهران فعليًا في القصة الأصلية - وتم قبول كل ما ذلك).

3.     تحديد العلاقات: باستخدام لون واحد، رسمنا خطوطًا بين الأخت الصغيرة لي وجميع الشخصيات التي كانت تعرفها جيدًا في بداية القصة (أفراد عائلتها). ثم، بلون آخر، رسمنا خطوطًا بين الأخت الصغيرة لي والشخصيات التي كانت غريبة عنها في بداية القصة.

 

4.     بناء السياق الجغرافي والفيزيائي:

أردت، هنا، بناء إحساس بالسياق.

o       أولاً، بالنظر إلى الخريطة المعلقة على الثلاجة، وجدنا الصين واعتبرنا موقعها بالنسبة لنا في الأردن وبالنسبة للدول الأخرى التي نعرفها (مثل الهند، حيث عاش موغلي؛ ميانمار، حيث يعيش عمهما، إلخ).

o       ثانيًا، فتحنا يوتيوب وشاهدنا بعض الفيديوهات القصيرة التي أظهرت لنا حقول الأرز في الصين. أوقفنا هذه الفيديوهات لملاحظة التفاصيل الحسية للمكان - الألوان التي يمكننا رؤيتها، ما يمكننا سماعه، كيف قد يشعر الوحل، إلخ. كما شاهدنا بالتفصيل كيف يعمل الناس في زرع وحصاد الأرز (بما في ذلك الآلات + الحيوانات المستخدمة).

o       ثالثًا، باستخدام الأقمشة الملونة والأوشحة، أعدنا إنشاء حقول الأرز في غرفة الجلوس لدينا بما في ذلك نهر ومستويات كما شاهدنا في الفيديوهات.

o       أخيرًا، استلقينا جميعًا في حقول الأرز أو بجانبها، وأغمضنا أعيننا وشاركنا ما تخيلنا أننا نسمعه ونشعر به.

 

5.     أداء دور الشخصيات في السياق

أخبرت طفليَّ (كما لو أنني مزارع أرز وهما أيضًا) وبأن الوقت قد حان للعمل من أجل جمع حبات الأرز. كنت قد خططت في البداية أن أطلب منهم صورة ساكنة تجسد قطف الأرز وسؤالهما عما كانا يفكران ويشعران به. ومع ذلك، في الواقع، شعرت بأن هذا كان مستوى يفوق أعمارهما، لذا قمنا بتقليد حركات قطف الأرز معًا، وهي مستوحاة من الفيديوهات التي شاهدناها، ووضعناها جميعًا في سلة (متخيلة)، محاولة التأكيد على مدى صعوبة العمل البدني.

 

6.     أداء مشهد إضافي للقصة/في بداية الرحلة

ثم قمت بدور والد الأخت الصغيرة لي (موضحًا بوضوح أن ابنتي أيلا هي الأخت الصغيرة لي؛ في هذه المرحلة، رفض ابني أن يؤدي ذلك [أراد أن يكون التنين]) لأخبره أنه يتعين عليه أن يأخذ سلة الأرز لبيعها في السوق.

 

أداء مشاهد من القصة/في منتصف الرحلة:

من هذه النقطة، كنت أخطط للطلب من الصغيرين أداء مشهد واحد فقط بين الأخت الصغيرة لي وواحد من الحيوانات الطيبة (البطة، الباندا، القرد)، حيث يأخذ كل طفل منهما دور إحدى الشخصيات في صورة ساكنة يُقدم فيها الأرز للحيوان. كنت أود أن أسأل الأخت الصغيرة لي (في الدور) لماذا تعطي الأرز للحيوان؟ وأن أسألها: ماذا كان من المفترض أن تفعل بالأرز؟. في الواقع، أصبحتُ البطة (أنا) و(ابنتي) صارت الأخت الصغيرة لي، وقمنا بإعادة أداء المشهد. ثم خرجت من الشخصية لأسألها الأسئلة. (ابنتي) أرادت بعد ذلك متابعة "التمثيل"، فقمنا بأداء (دون أسئلة) مشاهد مع الباندا والقرد، وأنا أستخدم عناصر مختلفة لكل حيوان.

 

7.     أداء المشهد الأخير:

كان المشهد الأخير الذي كنت أنوي أداءه (بحد أدنى من التحكم /بشكل أكثر ارتجالية) هو المشهد على الجسر حيث تواجه الأخت الصغيرة لي التنين لترى كيف ستقرر الأخت الصغيرة لي (الطفلان يؤديان هنا دور لي) التفاعل مع التنين (أنا) الذي يطالبها بإعطائه كل الأرز. في الواقع، في هذه المرحلة، كانت (ابنتي) وأنا نؤدي القصة! استمررنا حتى المشهد الأخير عندما تعود الأخت الصغيرة لي إلى عائلتها، وتنتهي بعناق كبير عند عودتها إلى المنزل!

 

التأمل
كانت (ابنتي) مسرورة في النهاية، وطلبت القيام بذلك مرة أخرى بعد بضع ساعات.

لقد فوجئت إلى حد ما: بأن الأمور لم تسر كما كنت أتوقع. ومع ذلك، شعرت أنني تعلمت الكثير وتمكنت من تحديد مناطق محددة أحتاج إلى استكشافها بشكل أعمق.

 

إلى جانب الحاجة الواضحة إلى إنشاء مهام أكثر تخطيطًا بعناية وتحديدًا أكثر ملائمة للعمر للسماح للأطفال بالانخراط بشكل هادف في المهام، كان لدي نقطتا تأمل رئيسيتان:

 

1.     كانت (ابنتي) تميل إلى الرد كما فعلت (الأخت الصغيرة لي) في القصة، ولكن دون فهم حقيقي للسبب. هذا أشار لي إلى أنها شعرت بالقيود بسبب الحاجة إلى البقاء وفية لأحداث القصة كما قرأناها، وأيضًا أنني لم أقدم دعمًا كافيًا لتمكينها من التفكير بما يتجاوز ما قرأناه.

2.     مرتبطًا بهذه النقطة الأخيرة، لم أتمكن من الحفاظ على اهتمامهما عندما كنت أطرح الأسئلة، محاولة التعمق أكثر في أسباب تصرفات (الأخت الصغيرة لي) في العلاقة مع الشخصية الأخرى. ربما، مرة أخرى، هذا يتعلق بالدعم والعمل بجد أكبر لخلق استثمار عاطفي واهتمام شخصي بالشخصيات والأحداث. بعد إعادة قراءة بعض المواد التي توفرت لي خلال الورشة، أدركت أن تركيزي يجب أن يكون على تشجيع وتحفيز الأسئلة من المشاركين بدلاً من تقديم الأسئلة بنفسي فقط.

3.     كانت هناك لحظة إيجابية للغاية لاحظتها، فعندما كنت ألعب دور الأب وكنت أخبر (الأخت الصغيرة لي) (ابنتي) بأنها تحتاج للذهاب إلى السوق لبيع الأرز. سألتها عما فهمته بشأن ما عليها فعله، وقد دخلت تمامًا في دورها. شعرتُ أن هذا كان يمكن أن يتوسع، ربما.

 

الملاحظات/الاقتراحات من وسيم
بعد إخباري وسيم بتجربتي عبر الواتساب، كنت مسرورة للغاية وشاكرة جدًا لملاحظاته الكريمة والاقتراحات التي قدمها، وهي:

1.     من أجل التمكن من التحرر من سطوة القصة الأصلية والبقاء في فلك حبكتها، ينبغي استكشاف فجوة (زمانية/جغرافية) في القصة أو تمديد القصة (قبل أو بعد أحداثها المروية، وتوظيف هذه الفجوة في بناء اللحظة الدرامية.

2.     أن طرح السؤال في الدراما لا يداني ما يثيره السؤال من تحفيز للأطفال وإثارة رغبتهم في الاستكشاف. إن هذه النقطة  هي المنطقة التي أرغب في العمل عليها مستقبلا بشكل خاص.

 

أفكار مستقبلية
- استخدام هذه القصة في المستقبل واستكشاف سؤال جوهري مختلف يتعلق باستكشاف السلوك العدواني: لماذا تصرف التنين على هذا النحو؟ وما السبب وراء سلوكه هذا؟