حينما اخترت هذا الفصل من كتاب "Digital Storytelling in the Classroom " لينشر هنا في "تعبير"، فإنني كنت أرى أهمية أن يتعلم التلاميذ من خلال إبداع قصص رقمية يعبرون من خلالها تجربة تعلم فعالة تدمج بين موضوع ولغة وتقنية وفن في سياق تكاملي وتسمح بمشاركتها حيث تشكل وسيطا تواصليا مع الآخرين من خلال ما تتضمنه من منظورات ووجهات نظر تساهم في تعميق حوار اجتماعي من خلال "قصة رقمية".

وكنت في العام 2020 وخلال جائحة كوفيد 19 قد نظمت يوما دراسيًا عالميا بالشراكة مع المركز العربي للتدريب المسرحي واستضفت فيه ضيوفًا من دول مختلفة من العالم حيث تناولوا موضوع الدراما والتكنولوجيا الرقمية بما فيها القصة الرقمية وأهميتها من زوايا متعددة، ولعلني أعمل مستقبلا على نشر وقائع يوميات هذا اليوم الدراسي.  ونحن في هذه الأيام، وهذه الظروف التي يمر بها الشعب الفلسطيني تحتاج منا إلى إنتاج قصص كل يوم، حيث نتعلم ونختبر ونُخبرُ ونوثق وندون الحياة (و.ك)

 

 

هل توجد قواعد لسرد القصص الرقمية؟ ربما هناك قاعدة واحدة، وهي: 

"قصة دون عناصر رقمية تعمل، لكن عناصر رقمية دون قصة لا تعمل."

(جاسون أوهلر)

 ***

ذات مرة، منذ زمن بعيد، خلال الأيام المبكرة والمظلمة للعصر الرقمي (حوالي عام 1980)، عندما كان الإنترنت ناديا سريا للمعلومات للمسؤولين الحكوميين، وكانت الأيقونات رموزا دينية، وكانت أجهزة iPod كقرن البازلاء[1]، بدأ المتبنون الأوائل للتكنولوجيا الرقمية في استخدام الأدوات البدائية في عصرهم لإنشاء ما نعرفه الآن على أنه قصص رقمية.

بعد عقود، يشارك معظمنا في القصص الرقمية (DST[2])، غالبا دون وعي، حيث نستخدم الأدوات الجديدة القوية التي نعتبرها أمرا مفروغا منه لتلبية حاجتنا القديمة لإعطاء صوت لروايتنا. القصص الرقمية هي ببساطة أحدث مظهر من مظاهر أحد أقدم أنشطة البشرية: رواية القصص. نظرا لأننا نجتاح باستمرار أحدث موجة من الابتكار الرائد، فمن المطمئن أن نعرف أن بعض الأشياء لا تتغير. من عصر سكان الكهوف في عصور ما قبل التاريخ إلى عصر الوسائط الرقمية ما بعد الحداثة، فإن حاجتنا إلى سرد القصص هي واحدة من تلك الأشياء.

هاتفي الخلوي يروي القصص

في الواقع، الشيء الوحيد الذي أعرفه على وجه اليقين عن التكنولوجيات التي تنتظرنا في المستقبل هو أننا سنجد طرقا لسرد القصص بها. كان هاتفي الخلوي الأول مثالا جيدا على ذلك. عندما رن، قام بتشغيل الموسيقى الأصلية أثناء عرض قصة فيديو بسيطة لرحلة قمت بها أنا وزوجتي في جنوب شرق ألاسكا. الهاتف الذكي الذي أمتلكه اليوم يفعل أكثر من ذلك بكثير. ليس هناك شك في أن هذا شيء جديد جدا. في الواقع، إذا أخبرت الناس قبل 25 عاما أنني سأحصل على مثل هذا الشيء بعد 25 عاما، لأخبرني معظمهم أنني مجنون. قبل ثلاثمائة عام، كنت سأحرق على الخشبة بتهمة السحر.

لكن حقيقة أنني وجدت طريقة لاستخدام هاتفي الخلوي لرواية قصة يجب أن تبدو قديمة ويمكن التنبؤ بها ومريحة. نحن، قبل كل شيء، مخلوقات تروي القصص، تستخدم القصص للقيام بالعديد من الأشياء الأساسية، مثل تعليم المهارات العملية، وبناء المجتمعات، والترفيه عن أنفسنا، وصنع السلام مع العالم، وتنمية الشعور بالهوية الشخصية. ستأتي التكنولوجيات وتذهب، لكن القصص باقية إلى الأبد. وكما سنرى، من نواح كثيرة، فإن ما يجعل القصص فعالة كان أيضا متسقا للغاية على مر العصور، وهي حقيقة يمكن أن تساعدنا في تأسيسنا عند الانخراط في شكل من أشكال سرد القصص الذي ينطوي على الكثير من التكنولوجيات التي يحتمل أن تشتت الانتباه. (...).

 

كشف 1

أعرف شيئا واحدا فقط على وجه اليقين عن التكنولوجيات التي تنتظرنا في المستقبل: سنجد طرقا لسرد القصص بها.

الأيام الأولى لرواية القصص الرقمية

على الرغم من أننا كنا نروي القصص باستخدام التكنولوجيا الرقمية في الأيام الأولى من عصر المعلومات، إلا أن الأمر لم يكن سهلا. أعتقد أنه من العدل أن نقول إن الحواسيب الصغيرة المبكرة لم تكن صديقة للقصة. تم تشغيل أجهزة كمبيوتر Apple IIe التي كنت أستخدمها أنا وطلابي في أوائل الثمانينيات بلغة البرمجة الأساسية. عندما قمت بتشغيلها، قعد مؤشر هناك يومض في وجهك، في انتظار كتابة أسطر من كود البرمجة لإنشاء تطبيق كمبيوتر من البداية. كان هناك قدر كبير من الأشياء التي يجب إنشاؤها لأن البرامج كما نعرفها اليوم لم تكن موجودة بالفعل في ذلك الوقت.

 

كشف 2

كانت الثورة الرقمية ستكون ثورة في سرد القصص إذا تم تشغيل أجهزة الكمبيوتر المبكرة في معالج النصوص بدلا من لغة البرمجة.

تخيل أجهزة كمبيوتر دون برامج

من الصعب تخيل ذلك، ولكن في أوائل الثمانينيات، لم يكن هناك الكثير من البرامج! كانت برامج الأدوات التي نعتبرها أمرا مفروغا منه اليوم، مثل معالجات النصوص وجداول البيانات وبرامج تحرير الصور، ناهيك عن جميع التطبيقات والخدمات المتاحة عبر الإنترنت، لا تزال بعيدة في المستقبل. ولكن على الرغم من أن البرمجة كانت دعوة لعدد قليل منا، إلا أن ذلك لم يمنعني من استخدام أجهزة الكمبيوتر كآلات لسرد القصص. كانت إحدى مهام الكمبيوتر الأولى التي أعطيتها لطلابي في المدرسة الثانوية هي كتابة برنامج كمبيوتر يروي قصة عن القيم والمبادئ التي وجهت حياتهم. على الرغم من لوحات المفاتيح عالية الكعب والشاشات الغامضة والبرامج غير الأنيقة حقا، أشرق ضوء قصصهم. لقد شاركت في “رواية القصة الرقمية” منذ الأيام الأولى للحوسبة الشخصية، وعلى الرغم من أن الأدوات قد تغيرت بشكل كبير على مر السنين، إلا أن طبيعة القصة الجيدة - بالإضافة إلى الحاجة إلى سرد قصة جيدة - لم تتغير بعد.

 

كشف 3

التكنولوجيا الرقمية هي تكنولوجيا مساعدة لمن يواجهون تحديات فنية.

عصر التكنولوجيا المساعِدة يبزغ

أحب أن أفكر في أدوات العصر الرقمي على أنها "تكنولوجيات مساعدة لمن يواجهون تحديات فنية". إنهم يمنحون بقيتنا الذين لم يتعلموا كيفية استخدام الآلة الكاتبة أو العزف على البيانو أو استخدام فرشاة الرسم فرصة لرواية قصة.

في الواقع، إذا اضطررت إلى تلخيص العصر الرقمي في جملة واحدة، فسيكون هذا: أخيرا، علينا جميعا أن نروي قصتنا الخاصة بطريقتنا الخاصة. تمنحنا الكاميرات الرقمية وبرامج الرسم ولوحات مفاتيح الموسيقى ومعالجات النصوص وتطبيقات الإنترنت - بالإضافة إلى كل تلك التكنولوجيات القريبة التي لا يمكننا حتى تخيلها الآن - طرقا جديدة لتخصيص طرق التعبير عن الذات. يمكننا استكشاف أشكال اتصال جديدة مع الإفلات النسبي من العقاب، لأننا نستطيع تجربة فكرة وبعد ذلك، من خلال معجزة التحرير، نغير رأينا، وهو أمر يصعب القيام به باستخدام آلة كاتبة أو فرشاة رسم. وبفضل Web 2.0 (O’reilly، 2005) - الاسم الذي غالبا ما يستخدم لوصف الإنترنت بأنه مشاع موزع وتعاوني وتشاركي - لدينا مسرح دولي للقصص التي نرويها.

 

كشف 4

الثورة الرقمية في جملة: "أخيرا، علينا جميعا أن نروي قصتنا الخاصة بطريقتنا الخاصة."

يجد الفن مكانه باعتباره (R) الرابعة [3]

في الواقع، يرجع ذلك إلى حد كبير إلى الإنترنت والحاجة إلى إسبرانتو دولي لقريتنا العالمية إلى أن الفن أصبح R الرابع وأصبحت "القصة" شكلا رئيسيا للتواصل العالمي. نظرا لأننا نتوقع الآن من الطلاب إنتاج واجبات منزلية متعددة الوسائط، بما في ذلك صفحات الويب وعروض PowerPoint التقديمية والقصص الرقمية، فإن لغة الفن والتصميم تحتل مركز الصدارة. بمجرد أن يكون من الصعب بيعه للجمهور العملي، أصبح الفن مهما للنجاح في مكان العمل والوفاء الشخصي مثل ال (Rs) الثلاثة الأخرى (reading, writing, and arithmetic؛ القراءة والكتابة والحساب).

 

كشف 5

الفن هو ال (R) الرابعة 

رؤية الثورة الرقمية من خلال العملية الإبداعية

هل تعرف تلك اللحظات في حياتك عندما يتغير كل شيء فجأة؟ مثل عندما تدرك أن والديك كانا في الواقع في عمرك في الوقت نفسه؟ أم أن الكائن الأليف الذي تحبه سيتركك يوما ما ويذهب إلى جنة الحيوانات الأليفة؟ كوني مدرسا في “رواية القصة الرقمية”، فقد قدم عددا من هذه اللحظات التي غيرتني بعمق ولا رجعة فيه، كمدرس وصديق وباحث ومواطن ومطور محتوى إبداعي وإنساني رقمي.

أولا، قليلًا من الخلفية

شاشات غامضة ولوحات مفاتيح صاخبة

في عام 1981 واجهت أول أجهزة كمبيوتر شخصية لي كمدرس. لم تكن أجهزة كمبيوتر حقا. كانت أشبه بدبابات الجيش الصغيرة. بدت لوحات المفاتيح الخاصة بها مثل آلات ثقب الصخور، وكانت الشاشات غامضة للغاية لدرجة أن الأشخاص ذوي الرؤية المثالية اعتقدوا أنهم بحاجة إلى نظارات. لكنهم عملوا وقدموا بداية رحلة مثيرة في تطوير أدوات التعبير الشخصي. كانت المسافة التي قطعناها في ثلاثة عقود فقط معجزة.

بينما رحبت بالتعبير المتزايد الذي جلبه تطور الأدوات الرسومية والسمعية والبصرية وغيرها لطلاب “القصة الرقمية”، أدركت منذ سنوات عديدة شيئا مثيرا للاهتمام للغاية: عندما أصبحت التكنولوجيا أكثر قوة، أصبحت العديد من قصص طلابي أضعف. يبدو أن بعض الطلاب لديهم فهم بديهي لاستخدام التكنولوجيا الجديدة بقوة وبراعة، بينما لم يكن لدى البعض الآخر. في الواقع، بالنسبة لهم، كانت مكونات القصة في قصصهم الرقمية تزداد سوءًا. كان بإمكاني سماع كلمات أستاذي مارشال ماكلوهان وهو يتمسك في حجرة الصف يتردد صداها في ذهني: التكنولوجيا مكبر للصوت.

ماكلوهان موجود دائما

على الجانب العلوي، تعمل السيارة على تضخيم ظهورنا من خلال السماح لنا بحمل المزيد. يضخم أقدامنا من خلال السماح لنا بالسفر بشكل أسرع. إنه يضخم رؤيتنا الليلية من خلال إعطائنا مصابيح أمامية. ولكن على الجانب السلبي، فإنه يضخم قدرتنا على التلويث وتوليد الضوضاء وتجاهل بيئتنا المباشرة لأننا نتحرك بسرعة كبيرة جدا للتفاعل معها. تعمل التكنولوجيا على تضخيم الجانب الإيجابي والسلبي لما يعنيه أن تكون إنسانا. وما كنت أشاهده في فصل “رواية القصة الرقمية” كان مثالا جيدا على الجوانب الإيجابية والسلبية للتكنولوجيا في العمل.

 

كشف 6

ماذا يحدث عندما تعطي عازف جيتار سيئ مكبر صوت أكبر؟

كان اهتمامي المباشر كمدرس هو مساعدة أولئك الذين كانوا يكافحون. أثناء عملي معهم، صدمني الكشف مثل الكثير من القطع: إذا لم يكن لديك قصة جيدة لترويها، فإن التكنولوجيا تجعلها أكثر وضوحا. أو لوضع هذا بلغة يمكن لأي شخص نشأ خلال الستينيات (وما بعدها) أن يرتبط بها، "ماذا يحدث عندما تعطي عازف جيتار سيئ مكبر صوت أكبر؟"

لا تفهموني خطأ - لقد استمتعت حقا بالموسيقى في الستينيات. لكن الكثير منها كان صاخبا وسيئا للغاية. أعرف لأنني ساهمت في ذلك. لقد شكلت فرقتي الأولى في عام 1965 عندما كان عمري 12 عاما. كنا يدعى جيسون والأرغونوتس. كنا صاخبين. وكنا سيئين للغاية.

 

كشف 7

تقع على عاتق المعلمين مسؤولية خاصة لضمان استخدام الطلاب للتكنولوجيا لخدمة القصة وليس العكس.

العثور على القصة، على الرغم من التكنولوجيا

أصبح هدفي منذ سنوات عديدة كمدرس في “رواية القصة الرقمية” التأكد من أنني لم أكن أعزز حبي للتكنولوجيا على حساب الجانب القصصي في طلابي. أي أنني أردت التأكد من أن طلابي يعرفون ما هي القصة الجيدة قبل أن يجلسوا خلف كل التكنولوجيا الرائعة التي كانت تحت تصرفهم. لقد بدأت بدمج أساسيات سرد القصص في كل فصل كان فيه سرد القصة هو التركيز عليه. حتى أنني استضفت راوي قصص (حكواتي) لمساعدة طلابي على تعلم كيفية سرد القصص أمام الناس بالطريقة الشفوية التقليدية. ثم ساعدت طلابي على الانتقال من القصص الشفوية إلى القصص الرقمية، وتطبيق الأدوات في خدمة القصة بدلا من العكس. وها، ارتفعت جودة القصص الرقمية لطلابي بشكل كبير. نتيجة لهذا الاكتشاف، قمت بتضمين شكل من أشكال التدريب على سرد القصص في ورش عمل “القصة الرقمية” الخاصة بي منذ ذلك الحين.

 

أهمية مجتمعات التعلم

بطبيعة الحال، أردت أن أخبر الآخرين عن اكتشافي. في أحد الأيام، بينما كنت أحاول شرح تجربتي لمجموعة من المعلمين، أدركت أنني كنت أستخدم القصص للقيام بذلك. عندما تراجع المعلمون عن أفكاري، فعلوا ذلك من خلال إخباري بقصص، معظمها، من وجهة نظرهم، كانت قصص فشل حول تجربة التكنولوجيا الجديدة وتكنولوجيات التدريس. لم يكن أحد يقتبس من البحث. بدلا من ذلك، كان الجميع يروون القصص.

 

كشف 8

مجتمعات التعلم هي مجتمعات سرد القصص.

هذا عندما أصابني وحي آخر: مجتمعات التعلم هي في المقام الأول مجتمعات سرد القصص. تتخلل القصص نسيجنا الاجتماعي ولها الوظيفة الأساسية في تعليم الآخرين، سواء بشكل رسمي أو غير رسمي. عندما تصل إلى ذلك مباشرة، فإن الكثير من الاتصالات التي تحدث بين الناس، سواء في الصفوف الدراسية، أو المكاتب، أو غرف المعيشة، أو المجتمعات عبر الإنترنت التي تتخلل الإنترنت، تتكون من سرد القصص. بدأت أرى وأسمع القصص من حولي، مثل نوع من الهواء الاجتماعي والعاطفي والنفسي والروحي الذي تنفسناها جميعا للبقاء على قيد الحياة. أصبح من الواضح لي أن اعتمادنا على القصص كان عميقا ومنتشرا وأن سرد القصص باستخدام التكنولوجيا أدى فقط إلى تضخيم هذه الحقيقة.

جاء الكشف التالي بعد ذلك بوقت قصير وكان له علاقة بعلاقتنا بتدفق المعلومات في العصر الرقمي من ناحيتين: معدل تغير المعلومات والطبيعة المتضاربة بطبيعتها للمعلومات التي نستهلكها في "مجال المعلومات"، ذلك المزيج الكبير من موارد المعلومات (الإنترنت والتلفزيون والراديو وما إلى ذلك) الذي نغمرنا فيه والذي نعتبره أمرا مفروغا منه - يشبه إلى حد كبير الهواء. هذه النقاط تستحق بعض الاهتمام.

التعلم مدى الحياة والمعدل الهائل لتغيير المعلومات

هناك مصطلح جديد نسبيا يستخدم على نطاق واسع اليوم يرتبط ارتباطا مباشرا بالمعدل المتسارع لتغيير الحياة في العصر الرقمي: التعلم مدى الحياة. هذا يعني أنه لا يمكننا أبدا التوقف عن التعلم، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن معدل التغيير لن يسمح لنا. لكن الحقيقة هي أن التعلم مدى الحياة كان دائما أسلوب حياة. حتى قبل 50 عاما، كان الناس يتعلمون طوال الوقت. ومع ذلك، كان معدل التغيير أبطأ بكثير، وبالتالي كانت الحاجة إلى تعلم أشياء جديدة أقل تطلبا بكثير. عندما يتغير القليل، لا يوجد الكثير لنتعلمه. أكد معدل التغيير البطيء للوضع الراهن موقعا من السيادة في مخطط الأشياء.

 

كشف 9

الموقف هو الكفاءة.

لكن ليس بعد الآن. نظرا لأن الإنترنت وأشكال الوسائط التقليدية مثل الراديو والتلفزيون والصحف والمجلات تستمر في التحرك كما لو أنه لا يوجد غد، فقد أصبح التعلم مدى الحياة أسلوب حياة، واسع الانتشار، وفوري، ومستمر. والنتيجة هي أن الموقف أصبح الكفاءة. أي أن موقفك تجاه تعلم أشياء جديدة - بالإضافة إلى استعدادك للتخلي عن المعلومات القديمة - يلعب دورا مهما في تحديد كفاءتك وذكائك. يمثل سرد القصص الرقمي أحد تلك المجالات التي اختبرت مواقف المعلمين حول طبيعة التعلم ليس فقط من حيث الأدوات، ولكن أيضا من حيث أنواع القدرات اللغوية ومجتمعات الصفوف الدراسية التي أرادوا دعمها. بالنسبة لغير المغامرين، كانت “القصة الرقمية” في أحسن الأحوال مضيعة مربكة للوقت، وفي أسوأ الأحوال، تهديدا خطيرا للوضع الراهن. الأمر كله يتعلق بالموقف.

 

صراع المعلومات يؤدي إلى تنوع القصة

لم تتغير المعلومات قبل 50 عاما بشكل أبطأ فحسب، بل كانت أيضا أقل تضاربا بطبيعتها. المعلومات التي استهلكناها من المصادر القليلة جدا التي تمكنا من الوصول إليها تتناسب بشكل أفضل مع مخطط ثابت لكيفية عمل الحياة. تريد أن تعرف كيف تتصرف؟ التقط صحيفة، أو شاهد اتركها للقندس (Leave It

to Beaver) على إحدى القنوات الثلاث للتلفزيون الشبكي المتاحة لك، أو تحدث إلى والديك. كان هناك، مقارنة باليوم، اتساق نسبي بين المعايير السلوكية الاجتماعية التي تصورها مصادر المعلومات القليلة المتاحة لنا. كان الأمر كما لو أن النظرة الفردية للعالم قد تم تنسيقها من قبل القلة التي تتحكم في توزيع المعلومات. إذا كنت مصابا بجنون العظمة بطبيعتي، فسأشك في المؤامرة.

لكن هذه النظرة الفريدة قد تبخرت. المعلومات التي يمكننا الوصول إليها أكثر تحررا وصراعا. اختر موضوعا، وأي موضوع، وتوجه إلى عالم المعلومات، حيث ستجد العديد من الطرق المختلفة للنظر إليه مثل الأشخاص الذين يهتمون بالتعبير عن آرائهم حوله من خلال مواقع التدوين وغرف الدردشة وكاميرات الفيديو والطرق الأخرى التي نتبادل بها المعلومات. ماذا حدث للمخطط الاجتماعي المتسق الذي اعتمد عليه آباؤنا؟ ذهبنا، وأفسحنا المجال لحقنا في أن نكون على علم، وإرهاق، وحرارا في اختيار مساراتنا الخاصة. في عصر المعلومات المتضاربة، أصبحت القدرة على تقييم المعلومات بشكل نقدي، بدلا من الوثوق بها دون شك، مهارة البقاء على قيد الحياة. لقد أفسح التوقع الاجتماعي للأطفال الذين ينظر إليهم، ولكن لا يسمعون المجال لتوقع أن يصبحوا مفكرين نقديين ومبدعين في حل المشكلات إلى حد كبير لأن الطبيعة المتضاربة للمعلومات تتطلب ذلك.

يحتاج الأشخاص في النزاع إلى سرد قصصهم

النتيجة التلقائية للتعايش مع تضارب المعلومات في العصر الرقمي هي حاجتنا إلى سرد القصص. فإن نبض قلب معظم القصص الجيدة هو حل النزاعات. بينما يكافح كل واحد منا لفهم نشاز المعلومات التي تقصفنا، تصبح الحاجة إلى بناء سرد شخصي وتوضيحي مرتبط بالعالم الذي نعيش فيه أمرا بالغ الأهمية. في لغة القصة، يحتاج كل واحد منا إلى أن يصبح بطل قصة حياتنا الخاصة حيث يصبح اختراق فوضى مجال المعلومات سعينا ونحن نحل المشكلات التي تواجهنا. في هذه العملية، يمكننا أن نتوقع قضاء الكثير من الوقت والطاقة، في قتل التنانين متعددة الرؤوس، من الخوف، والجهل، وعدم التمكين، والإلهاء.

 

كشف 10

تساعدنا القصص على فهم فوضى الحياة.

أصبح من الواضح لي أن "القصة" أصبحت استعارة لعصرنا - ليس فقط للتعليم والأعمال والترفيه، ولكن أيضا لحياتنا الشخصية بينما نتكيف مع الحياة في العصر الرقمي. يمكن استخدام بنية القصة نفسها التي تؤطر الكثير من وسائل الإعلام الشعبية لدينا لفهم وحل النزاعات، وفرص التنقيب، ومعالجة التحديات التي نواجهها.

 

كشف 11

توفر القصة استعارة قوية وإطارا ومجموعة من العمليات العملية لحل المشكلات وتثقيف أنفسنا ومتابعة أهدافنا. 

القصص تساعدنا على البقاء على قيد الحياة

بعبارة أخرى، القصص أكثر من مجرد جيدة بالنسبة لنا - إنها ضرورية للبقاء على قيد الحياة. لقد توصلت إلى الاعتقاد، على مستوى أساسي للغاية يبدو أنه بيولوجي بالنسبة لي، أننا بحاجة إلى قصص. بدونهم، تكون الحياة مربكة للغاية بحيث لا يمكن تجميعها من الصفر كل يوم. تسمح لنا القصص بأخذ مقتطفات من الحياة وتجميعها معا بطرق تمكننا من تعلم وتذكر أشياء جديدة. إنها تعطي المجتمعات التماسك ومعنى حياتنا. إنهم يصنعون النظام مما يمكن أن يكون الفوضى المستمرة في الحياة ويساعدون كل واحد منا على خلق شعور بالهوية الشخصية فيما يتعلق بمجتمعاتنا والعالم الذي نعيش فيه. باختصار، القصص هي أكثر بكثير من مجرد ترفيه. إنها مجموعة من العمليات العملية التي يمكن تكييفها مع مجموعة واسعة من القضايا، الشخصية والمهنية على حد سواء.

 

كشف 12

يحتاج الطلاب إلى أن يصبحوا أبطالا لقصص التعلم الخاصة بهم وكذلك القصص التي يروونها في حياتهم الخاصة.

بالنسبة للمعلمين، فإن فهم القصة كهيكل وعملية ذات فوائد عملية له آثار عميقة. يصبح شكل القصة وسيلة لتشكيل المناهج الدراسية، وبناء وحدات تعليمية، وتأطير الحجج الأكاديمية. قبل كل شيء، تصبح القصص حجر الزاوية في التعلم البنائي، حيث يصبح الطلاب أبطالا لمغامراتهم التعليمية. يحدث هذا أكاديميا عندما يبني الطلاب قصصا حول المساعي الأكاديمية. لكنه يحدث أيضا شخصيا. واحدة من أقوى القصص التي يمكن أن يرويها المعلم للطلاب هي قصة ذواتهم المستقبلية، حيث يصبحون أبطال الحياة التي يريدون أن يعيشوها. إذا لم يكونوا أبطال حياتهم، فإنهم يصبحون ضحايا لهم. مساعدة الطلاب على فهم ذلك ستؤتي ثمارها مدى الحياة.

 

كشف 13

القصص تساعدنا على التذكر.

القصص تنظم المعلومات

كانت القيمة العملية لرواية القصص هي التي دفعتني في النهاية إلى رؤية فائدتها كأداة تعليمية. يمكن أن يساعدنا هيكل القصة وإيقاعها، بالإضافة إلى المشاركة العاطفية التي تشجعها، على تذكر المعلومات المهمة التي قد يتم نسيانها إذا تم تسليمها إلينا في شكل تقارير أو محاضرات أو أجزاء معزولة من المعلومات. هذه النوعية بالضبط من القصة، هي التي تجعلها مفيدة جدا كمنظم للمعلومات. في حين أن هذه الجودة كانت دائما سمة مميزة للقصص، إلا أنها مؤثرة بشكل خاص الآن لأننا بحاجة ماسة إلى أدوات للتنقل وتنسيق الكم الهائل من المعلومات المتاحة لنا.

 

كشف 14

يحدد الجمع بين سرد القصص والتفكير النقدي حدودا تربوية مهمة.

يمكن أن تكون القصص خطيرة

لكن القصص لها ثمن. لأن الانخراط معها يتطلب منا تعليق عدم تصديقنا عن طيب خاطر (كوليدج، 1817)، فإننا نتخلى عن حذرنا ونميل إلى استهلاك تجربة القصة مع القليل من التقييم النقدي. في الواقع، القصة الناجحة هي القصة التي تنومنا مغناطيسيا بشكل أساسي. عندما ننظر من الفيلم الذي كنا نشاهده أو الكتاب الذي كنا نقرأه وندرك أنه قد مرت ساعتان، فإننا نعتبر هذا بحق السمة المميزة لقصة ناجحة. للترفيه، هذا جيد. لكن بالنسبة للتعليم، نحتاج إلى أكثر من التنويم المغناطيسي. نحن بحاجة إلى المشاركة الفكرية.

لإلقاء الضوء على هذا الخطر المحتمل للقصة، يقارن زميل Apple Alan Kay (1996) الذهاب إلى المسرح بحضور تجمع سياسي. تبدو التجربتان متشابهتين - كلاهما يتضمن خطباء، ويحدث على خشبة المسرح، ويوظف قيم الإنتاج المسرحي. ولكن في حين أننا بحاجة إلى تعليق عدم تصديقنا في المسرح، نريد أن نفعل العكس في المسيرة. نريد لحكمنا النقدي أن يكون في حالة تأهب قصوى في المسيرة، وطرح كل أنواع الأسئلة حول ما يحدث بالفعل.

إذا طرحنا الأسئلة نفسها أثناء مشاهدة مسرحية، فسيؤدي ذلك إلى تدمير التجربة.

من الواضح أننا بحاجة إلى مزج قوة ومشاركة رواية القصص مع المهارات والمنظور الذي توفره البصيرة والتقييم النقدي. في الواقع، يعد مزج هاتين الاستراتيجيتين التعليميتين أحد أكثر الحدود التربوية إثارة التي تنتظرنا. نحن بحاجة إلى إشراك أنفسنا جميعا - الدماغ الأيسر والدماغ الأيمن، والباحث والراوي، والمفكر النقدي، وراوي القصص / مستمع القصة. يوفر القيام بذلك القدرة على إشراك الطلاب وتثقيفهم بطرق يتردد صداها مع الثقافة الإعلامية التي ينغمسون فيها، مع تزويدهم بالأدوات اللازمة للتنقل داخلها بحكمة.

 

كشف 15

تسمح القصص الرقمية لطلاب اليوم بمتابعة المحتوى الأكاديمي بلغتهم الخاصة.

يسمح سرد القصص الرقمي لطلاب اليوم بالتحدث بلغتهم الخاصة

في الواقع، تكمن أكبر إمكانات للتوقيت الصيفي في الساحة الأكاديمية، ويرجع ذلك أساسا إلى أنه يوفر للمواطنين الرقميين (Prensky، 2001) فرصة للتحدث بلغتهم الخاصة. يعيش الطلاب في عالم شفوي ورقمي إلى حد كبير، ثم يجلسون في الصفوف الدراسية حيث يكون الاستماع والكلمة المطبوعة هي الوسائط الأساسية في اللعب. يسمح لهم سرد القصص الرقمية بالتعبير عن فهم منطقة المحتوى بطرق مألوفة. لقد رأيت قصصا رقمية تفعل كل شيء بدءا من شرح مفاهيم الرياضيات والعلوم والأدب لإلقاء الضوء على المناظر الطبيعية الداخلية من منظور ثقافي وفني وشخصي. الطلاب اليوم ليسوا مستهلكين سلبيين لوسائل الإعلام في الماضي. بينما يستهلكون نصيبهم من التلفزيون، فإنهم يستخدمون الإنترنت وأجهزتهم الرقمية لتطوير ومشاركة الفيديو الأصلي والتصوير الفوتوغرافي والموسيقى والثرثرة وغيرها من الإبداعات الرقمية. بالنسبة للكثيرين، الرقمية هي اللغة التي يتحدثونها، والمشهد الإعلامي المنتشر في كل مكان هو البيئة التي يشعرون فيها بالراحة، وملصقة الوسائط المتعددة هي اللغة العالمية الجديدة. بالنسبة لهم، يعد Web 2.0 مساحة اجتماعية إبداعية للغاية.

 

كشف 16

يساعد سرد القصص الرقمية الطلاب على تطوير مهارات التخطيط التي يمكن نقلها إلى العديد من المساعي.

إلى جانب تطوير فهم المحتوى، يطور رواة القصص الرقمية مهارات التخطيط المفيدة للغاية والقابلة للتحويل. تتطلب القصص الرقمية من الطلاب إنشاء القصص المصورة وخرائط القصة والنصوص وجداول القصة وقوائم الوسائط ومنتجات التخطيط الأخرى التي لها تطبيق واسع. إنها تتطلب من الطلاب الانخراط فيما يسميه أولئك في عالم المحتوى الإبداعي "عملية الإنتاج الإعلامي"، وهي عملية يمكن تطبيقها على أي مسعى يتضمن إنشاء العمل الأصلي وتحريره ومشاركته. الإنتاج الإعلامي ليس شيئا ينجح إذا أطلق الطلاب النار من الورك. يتطلب منهم التصغير، والإبطاء، والتقاط الرؤية الطويلة، وسؤال أنفسهم، "إلى أين أنا ذاهب وما هي الخطوات التي أحتاج إلى اتخاذها للوصول إلى هناك؟" الأهم من ذلك، تتطلب عملية الإنتاج الإعلامي من الطلاب تجميع الخيال والإبداع والبحث والتفكير النقدي من أجل ترجمة أفكارهم إلى شكل من أشكال التعبير القائم على الوسائط. النمو الشخصي الذي يحدث خلال هذه العملية عميق بقدر ما هو عملي.

الأمر كله يتعلق بالقدرات اللغوية

الاكتشافان التاليان لهما علاقة بالقدرات اللغوية. ببساطة، لم أجد وسيلة أفضل لمزج تطوير القدرات اللغوية التقليدية والناشئة من “القصة الرقمية”. مع “القصة الرقمية”، تعد الكتابة القديمة الجيدة والواضحة والتفسيرية أمرا أساسيا. "إذا لم تكن موجودة على الصفحة، فهي ليست على المسرح" وهذا صحيح بالنسبة للقصة الرقمية كما هي في فيلم أو مسرحية برودواي. أخبرني العديد من المعلمين أن المشاريع الإعلامية هي طريقة رائعة للتسلل إلى الكتابة تحت الرادار. الطلاب الذين ليس لديهم طعم لتخطيط وتنفيذ مقال يهاجمون تخطيط وسرد قصة رقمية بحماسة.

 

كشف 17

تجمع القصص الرقمية بين القدرات اللغوية التقليدية والناشئة، مما يشرك الطلاب المترددين في تطوير القدرات اللغوية.

يتضمن نهجي في “القصة الرقمية” أيضا، كلما أمكن ذلك، القدرات التعبيرية الأخرى مثل الفن والتحدث، بالإضافة إلى الكتابة والإنتاج الرقمي. القصة الرقمية الفعلية هي غيض من فيض، ويوجد أدناه عدد من الأدوات التي يمكن استخدامها لتقييم القدرات اللغوية التقليدية، بما في ذلك وثائق التخطيط، والروايات المكتوبة، والمعالجات، وجداول القصص، والقصص المصورة، والتقييمات الذاتية، بالإضافة إلى الموسيقى والفن والعروض التقديمية الشفوية المسجلة وغيرها من الأمثلة الثمينة لعمل الطلاب. يمكن أن يكون مشروع القصة الرقمية حرفيا محفظة في حد ذاتها ذات عمق واتساع كبيرين.

فهم الإقناع الإعلامي

يعد سرد القصص الرقمي أيضا وسيلة فعالة لتعليم نوع آخر من القدرات اللغوية التي أصبحت ذات أهمية متزايدة حيث يقضي طلابنا المزيد والمزيد من الوقت في ثقافة مشبعة بالوسائط: القدرات اللغوية الإعلامية. في حين أن هناك قدرا كبيرا من الجدل حول ماهية القدرات اللغوية الإعلامية، إلا أنني أعرفها ببساطة على أنها امتلاك المهارات اللازمة للتعرف على تكنولوجيات الإقناع لوسائل الإعلام وتقييمها وتطبيقها.

 

كشف 18

يوفر إنشاء القصة الرقمية وسيلة فعالة لتعليم قدرات التعبير الإعلامية. 

يعيش طلابنا في عالم غارق في وسائل الإعلام القائمة على القصص التي غالبا ما تنظر إليهم من حيث حصتهم في السوق التجارية. لهذا السبب، نريد ألا يتعلم الطلاب فقط مع وسائل الإعلام، ولكن أيضا التعرف على وسائل الإعلام. نريد أن يفهم الطلاب أن الفرق بين القصة الناجحة والإعلان الفعال هو إلى حد كبير الفرق في الغرض. هذا صحيح سواء أكان الطلاب يستخدمون الطباعة فقط أم الترسانة الكاملة للأدوات الرقمية الموجودة تحت تصرفهم. على حد تعبير ستيف جودمان (2003)، فإن "الوسائط هي مُرشِّح بينما تتظاهر بأنها نافذة واضحة" . نريد أن يفهم الطلاب كيف يمكن جعل المرشح يبدو وكأنه نافذة.

الحقيقة هي أنه حتى يصبح الطلاب مقتنعين بأنفسهم، غالبا ما يظل إقناع وسائل الإعلام مخفيا عنهم. يوفر تطوير القصة الرقمية فرصا قوية لتعلم القدرات اللغوية الإعلامية عندما يشرك المعلمون الطلاب في تحليل تكنولوجيا الوسائط والقواعد ويمكنهم ربطها بالوسائط الأخرى في حياتهم. يساعد القيام بذلك الطلاب على اكتشاف كيف ومتى يتم إقناعهم بأنفسهم. بالطريقة نفسها التي نريد بها للطلاب أن يكونوا كتابا فعالين لأنه يساعدهم على أن يصبحوا أفضل في التواصل وأفضل في التفكير النقدي، نريدهم أن يكونوا مستخدمين فعالين لوسائل الإعلام حتى يتمكنوا من سرد قصتهم وفهم الطبيعة الحقيقية للقصص التي يرويها لهم الآخرون.

إنتاج الوسائط له فائدة أخرى للطلاب: يمكن أن يساعدهم على النضج. عندما أتحدث إلى الجماهير، غالبا ما أذكر "خط نضج الوسائط". الأمر متروك لي، ولأي شخص آخر يساعد الطلاب على إنشاء الوسائط، لمساعدة الطلاب على عبورها. ببساطة، على الجانب الأقل نضجا من الخط، يريد الطلاب ببساطة قول ما يقولونه بوسائل الإعلام الخاصة بهم. على الجانب الآخر، الأكثر نضجا من الخط، يهتمون بما إذا كان الجمهور يفهمهم. هذه القدرة، على رؤية ما ينتجون من خلال عيون شخص آخر، هي قفزة عملاقة في النضج العاطفي. ويعد إنشاء الوسائط طريقة رائعة لمساعدتهم على اتخاذ هذه القفزة.

 

كشف 19

يساعد سرد القصص الرقمية الطلاب على تطوير مهارات التفكير الإبداعي، ودمج الإبداع والتفكير النقدي، لحل المشكلات المهمة بطرق خيالية ومدروسة.

الإبداع والتفكير الإبداعي: أكثر المهارات العملية على الإطلاق

يتعلق الكشف التالي بالإبداع، ذلك المحك للتجربة الإنسانية التي يبدو أنها تأتي ويخرج في عالم التعليم كما تفعل العلاقات الواسعة في عالم الموضة. من ناحية، يبدو أنه في غير محله في عالم الاختبارات الموحدة، وعدم ترك أي طفل خلف الركب ومعايير الدولة الأساسية المشتركة. هذا يحفز الآباء والمعلمين ومجالس المدارس على تقليل قيمتها. من ناحية أخرى، يبدو أن هناك فهما عاما بأن الطلاب الذين لا يزرعون الخيال والإبداع لديهم خيارات محدودة للغاية في عالمنا المدفوع بالابتكار.

بالنسبة لي، يدور الإبداع حول ما أسميه التفكير الإبداعي - الجمع بين عمليات الإبداع والفكر التأملي لإنتاج عمل أصلي. يشرح السير كين روبنسون هذا جيدا في Out of Our Minds (2011): "الإبداع لا يتعلق فقط بتوليد الأفكار. إنه ينطوي على إصدار أحكام بشأنهم." ويمضي في شرح أن العملية الإبداعية، التي غالبا ما يتم إضفاء الطابع الرومانسي عليها على أنها تدفق سهل للنشاط الذي يتابعه الموهوبون بشكل طبيعي، هي في الواقع الكثير من العمل الشاق. سيخبرك معظم الأشخاص المبدعين أنه يجب أن تكون على استعداد لارتكاب الأخطاء، واغتنام الفرص، وأن تكون مخطئا - كل الأشياء، فإن ثقافة الاختبار عالية المخاطر التي تقدر الإجابة الصحيحة تواجه صعوبة في دعمها. الحقيقة هي أن المساعي الإبداعية تتضمن ثلاث مراحل: الإبداع، وتقييم عملية الفرد وإبداعه، ثم تغيير الاتجاهات بناء على ما تم استخلاصه من التقييم. هذا ما يسميه السير كين "الطبيعة التكرارية للعملية الإبداعية". ربما إذا قمنا بإزالة الطابع الرومانسي عن الإبداع قليلا، فقد تكون لدينا فرصة أفضل لبيعه للجمهور المتشكك.

بينما نفكر في مساهمات السير كين روبنسون في هذا الموضوع، من المهم أيضا ملاحظة أنه واضح جدا في نقطة أخرى: "يرتبط الإنجاز الإبداعي بالسيطرة على الوسيط ... يسير التطوير الإبداعي جنبا إلى جنب مع زيادة التسهيلات التكنولوجية مع الأدوات أو المواد المستخدمة ". هذا صحيح تماما فيما يتعلق باستخدام أدوات التعبير الرقمية. في عصر أصبح فيه الفن المكون الرابع  إلى جانب الكتابة والقراءة والحساب إلى حد كبير لأن المشهد الإعلامي قد حولنا جميعا إلى فنانين ومصممين محتملين، نحتاج إلى مهارة تكنولوجية لتتماشى مع مساعينا الإبداعية. نحن بحاجة إلى دهاناتنا، مهما كانت، والقدرة على استخدامها بطرق واضحة وأصلية.

بعد 30 عاما في تكنولوجيا التعليم، أعتقد أن قلب وروح النجاح في العصر الرقمي - الشخصي والمهني - يكمن في فهم أن التكنولوجيا الرقمية توفر واحدة من أعظم مكبرات الخيال والإبداع التي صممتها البشرية على الإطلاق. إن استخدام تكنولوجيا الوسائط الجديدة للقيام بعمل الأجيال السابقة يعني تفويت الفرص التي توفرها في التعليم ومكان العمل وحياتنا الشخصية.

حتى الآن، لم أر نشاطا يسمح للطلاب بمزج التصميم والإبداع والتعبير المدروس والتفكير الإبداعي والمهارات التكنولوجية مثل “القصة الرقمية” إنه يجبر الطلاب على التفكير خارج الصندوق مع التركيز على الأهداف التي لها قيمة إنسانية حقيقية. إنه يبرز الفنان العملي لدى الطلاب مع مساعدتهم على ممارسة الإبداع كمهارة قابلة للتسويق ومجزية شخصيا وجيدة للمجتمعات التي يعيشون فيها. إذا كنت ترغب في تشجيع طلابك على التفكير بشكل خلاق مع إظهار قدرتهم على التواصل وحل المشكلات - أي إذا كنت تريدهم أن يصبحوا مفكرين إبداعيين نقديين عمليين - فإن انخراطهم في “القصة الرقمية” يعد طريقة فعالة للغاية لتحقيق ذلك.

المعلمون أكثر أهمية من أي وقت مضى

يتعلق الكشف الأخير بمساعدة المعلمين في العثور على اتجاهاتهم في الصف الدراسي للعصر الرقمي. كطريقة لتحفيز النقاش حول إنتاج الوسائط الجديدة بين المعلمين، ويمكن أن أعرض عليهم في كثير من الأحيان عينة من القصص الرقمية التي أنشأها الطلاب والأقران. في حين أن بعض المعلمين متحمسون حقا ومهتمون بما يرونه، إلا أن هناك دائما أولئك الذين يتم تحريكهم للاتصال بنظام التقاعد الخاص بهم لمعرفة أقرب تاريخ يمكنهم فيه ترك المهنة. آمل بشدة ألا يغادروا. طلابهم بحاجة إليهم الآن أكثر من أي وقت مضى.

 

كشف 20

التكنولوجيا لا تجعل المعلمين وقد عفا عليهم الزمن. بل على العكس تماما. يحتاج الطلاب أكثر من أي وقت مضى إلى التوجيه والحكمة التي يقدمها المعلمون لمساعدتهم على استخدام التكنولوجيا بعناية وسرد قصصهم بوضوح وإنسانية.

ليس من المهم أن يكون المعلمون فنيين متقدمين. سيغطي طلابهم ذلك لهم. يتمتع الطلاب برفاهية الوقت ومجتمعات التعلم غير الرسمية المتطورة لمساعدتهم على مواكبة أحدث وأكبر الأحداث في عالم التكنولوجيا. المهم هو أن يكون المعلمون مديرين متقدمين لمواهب طلابهم ووقتهم وإنتاجيتهم. يجب أن يكونوا المرشد على الجانب بدلا من الساحر الفني.

فكرة أن التكنولوجيا تجعل المعلمين قد عفا عليهم الزمن هي فكرة خاطئة 180 درجة. يحتاج الطلاب أكثر من أي وقت مضى إلى معلمين يمكنهم مساعدتهم في فرز الخيارات وتطبيق التكنولوجيا بحكمة وسرد قصصهم بوضوح وبإنسانية. أكثر من أي وقت مضى، يحتاج الطلاب الذين يعيشون في عالم الاحتمالات التكنولوجية الساحق والمشتت للانتباه في كثير من الأحيان إلى صوت واضح للمعلم يمكنه المساعدة في توجيههم خلال عملية التعلم. سيحتاج الطلاب أكثر من أي وقت مضى إلى معلمين لحكمتهم. والنصيحة الحكيمة التي أوصي المعلمين أنْ يقدموها لطلابهم في مجال “القصة الرقمية” هي:

"ركزوا على القصة أولا، والتكنولوجيا ثانيا، وسيقع حينها كل شيء في مكانه الصحيح."

***

تحرير: "تعبير"

 

العنوان الأصلي لهذا الفصل:

Confessions of a Digital Storytelling Teacher

Twenty Revelations About Digital Storytelling in Education

Digital Storytelling in the Classroom

Jason Ohler